叶佩兰：没见过真的艺术品就没法辨伪作者:叶佩兰2017-05-0908:51:24来源:凤凰艺术叶佩兰在博物馆里来讲，鉴‘开云(中国)Kaiyun·官方网站，开云(中国)Kaiyun’

叶佩兰 在博物馆里来讲，检验是一门实践性很强的专业，而且是一个很严肃认真的学科，现在却变为市场经济里一个赚的项目。2002年，一篇《细说粉彩》使我与《艺术市场》杂志社结缘，在这里陆陆续续地公开发表过一些文章。

《艺术市场》杂志创刊之时，社会上艺术门类的杂志并不多，至今已有15年，对于规范艺术市场行业起着了相当大的起到。我是1956年入故宫，1998年“出宫”，42年的光阴都花上在了“宫中”。

卸任之后更为挤迫，有时打趣说道“我什么时候能闲下来”。卸任这些年除了将手头故宫博物院60本珍品集我负责管理的那一部分编完，还出有了一本《元代瓷器》。

令其我意想不到的是这本《元代瓷器》在业界引发了相当大震撼，社会反响十分好。之后有古籍出版社向我约稿，接着又写出了一本《中国彩瓷》。

只不过在我慢卸任之前，就想利用故宫的非常丰富资料与自学环境再行编成一本书，当时用图片必须打报告，经过院里层层审查，通过了才可以用，十分严苛。我还忘记由于必须的图片很多，院长杨新不给签署，我就跟他软磨硬泡：“过几天我就卸任了，临走再行编成这一本书。”最后才表示同意。

卸任之后参予社会活动的这些年，从检验和研究的角度上比在“宫里”有相当大提升，在“宫里”认识的是正统的真品，而社会上有许多过去没有见过的好东西，也有仿瓷。全国20多个省市有瓷窑，没一个地方不做到仿瓷的，看的多了不断扩大了自己的眼界，通过与有经验的藏家交流检验水平也提升了。尤其是专门从事古代陶瓷研究，如果不告诉真假，又怎能去研究呢.我曾多次在一本杂志上看见过一篇文章，写出得很好，但是文中配图是当代仿品，如果显然不告诉它是骗的还可以协议书，但就害怕是无意为之，为今后步入市场做到铺垫。

也有的人想要借我的名干这样的事情。忘记多年前，有一位外国华侨买了几件元青花仿品，跟我说道：“叶老师，您写出一篇文章，把我的一张图片放在您文章里面就讫，不会给您可观的报酬。”这种事情怎么能做到呢.作为专家，如果不提升警惕性就不会混进市场当中。因此，凡是做生意我都不参予，我也不确切它的市场价格，不能协助参与了解藏品对不该。

转入社会这些年我宽了不少胆识，特别是在是古董行业人员简单，市场恐慌。如何正确对待市场、如何规范市场，是眼下最应当解决问题的事情。总体来说有三点： 其一，现在的检验人员、检验机构较为恐慌，北京市就有好几十家做艺术品检验的，全国各地就不用说了。

现在有些人摸一个许可就转行检验，北京市好多检验公司说道他们的顾问专家是谁，连我们自己都不告诉就竖起我们的照片出了他们的顾问专家。在博物馆里来讲，检验是一门实践性很强的专业，而且是一个很严肃认真的学科，现在却变为市场经济里一个赚的项目。

有些无业游民也摇身一变出了专家，参予电视鉴宝节目。专家的检验水平不一样，认同公开发表的意见就有所不同，所以我实在这在当前来讲是影响市场的主要原因。现在必须做到的是尽早将检验机构规范一起，否则这样恐慌无序的状态给收藏家造成了相当大疑惑。

曾多次有一位藏家经过各种途径寻找我，让我老大他想到藏品，去到他家里，不见楼上楼下摆放了各处买了的瓷器，只惜都有问题，我之后给他做到思想工作，说道无法再行买了，艰辛挣来的钱不更容易。现在全国各地都有“大收藏家”，家里缴着几百件、几千件，甚至上万件的假古董，这些人不仅被骗了老百姓，同时浪费了国家大量资源。

还有一个藏家让我做到检验，我告诉他这是现代仿品，并跟他解释理由。听完以后他就从他的书包里面拿著来3个证书，证书测量的结果有一个说道是明代仿照，一个说道是民国仿照，还有一个是骗的。

他回答我说道应当听得谁的，是不是一个权威性的检验机构.文物局有一个国家检验委员会，委员的情况比较复杂，表面是不参予民间的。所以，在艺术市场方面，特别是在在检验这个方面，如何把它规范化，让我们的藏家卖东西、珍藏需要更加安心，让他们对自己的投资更加做事，作为政府国家来讲，或者是媒体，应当在这方面想要办法做到一些工作。其二，通过认识文物艺术品市场找到，市场对外开放了10多年，民间文物科学知识普及程度却很低。

目前的状态是国内各个文博机构关起门来自己做研究，从不与民间交流，如何与民间融到一起联合研究探究检验工作很最重要。2012年，上海博物馆建馆60周年馆庆系列活动重头戏之一 “幽蓝神采——元代青花瓷器大展”，展览伊朗、英国、美国、日本、俄罗斯等国内外30余家展览单位的共90余件元青花。从博物馆的角度谈这场展出筹办得尤其好，我曾看完三次。如果借这个展出机会同时将社会上仿的元青花去找来放到一起对比展览，专门举行一场研讨会探究仿品元青花瓷器为什么假、知道与骗的有什么区别，这样一来对藏家及民众也是一种教育，提升检验水平。

现在藏骗人员跟文博机构对着干，我们又对他们置之不理，只不过这对社会大众并没好的影响。中国市场经济早已慢20年了，还有很多人连最糟糕的不实都辨别不出来。

所以，近两年我尤其想编一本普及性的检验书籍。只不过，检验并不是那么简单、深奥，只不过很多人不告诉知道是什么样。其三，国家应当对仿瓷展开严苛管控，无法让景德镇等一些地方随便制作仿品。

现在假古董已构成产业，从制假、售假，再行到买假具有原始的产业链。几年前，汕头市有一条街，类似于北京潘家园摆地摊买一些瓷器杂项，他们把所谓的“精品”都放到家里，有专门买明洪武青花釉里红的，有专门买明三代瓷器的，品相都很不俗。

有类似必须可以到家里选，他们口口声声说道是祖辈留下的或是哪儿弄来的，只不过则不然，都是新作的。随着社会科技的繁盛，人们利用高科技需要精准地检测出有釉料、胎土等的化学元素，参考这些标准数据便于仿造。目前，水平较高的仿高古瓷经过做旧之后可以混进市场当作知道去买。对于市场有人买就有人卖，但是，如何确保传统文化，如何维护下一代人的研究已沦为不利的事实。

若干年后，等老一辈的专家不出了，后世或许对现代仿品都不告诉是杨家的还是新的，即便是现在面临很多假品或仿品，专家顾虑到藏家的情面及个人安危，也没有人不敢讲出真为想要。所以我指出，不应当让他们随便制作仿瓷，重现古代艺术是可以的。20世纪70年代，景德镇出于科研目的展开仿造，重现元代青花艺术。

而如今的仿造是为了经商，很多人将高仿五品上当的买了还不深知。只不过做到仿瓷也不是不能，但必需要在瓷器上做到标记，比如落款标明景德镇制，让人们告诉这是现代人做到的高仿五品。因此，如何做到仿瓷，国家应当展开规范，给瓷器印上标记。这样对古代、近现代、新中国正式成立后以及20世纪以来的瓷器就都确切了，确保正统的文化传统一代一代传下去，否则以后没人会了解这件瓷器究竟是后仿照的还是古代的，对中国艺术精髓是众多伤害。

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